KIÊN TRÌ THỰC TẬP TƯ DUY TÍCH CỰC

 ĐÀO THU HẰNG 

Chào các bạn,

Hôm rồi có người bạn mình chia sẻ với mình vài điều về thực tập tư duy tích cực khiến mình rất vui.

Bạn mình nói là: Mới khoảng 1 năm trở lại em nghe chị nói và viết về tư duy tích cực nhưng em chẳng hiểu gì cả, chẳng biết làm sao phân biệt người tích cực với người tiêu cực. Sau rồi gần đây em tĩnh lặng hơn và em thấy mình đã cũng có thể nhận ra đâu là tiêu cực, đâu là tích cực.

Bạn mình cũng nói với mình là, khi nhận ra những điều đó thì trước hết em dù có đọc nhưng không còn share mấy thông tin lăng nhăng tiêu cực về đủ thứ như là chê bai, dè bỉu, trách móc người khác hay là cướp giết hiếp. Nghe thấy người ta nói chuyện tiêu cực chưa rõ đúng sai nhưng em nhận biết là không tích cực thì em cũng không xía vào, cũng không tranh luận cãi cọ.

Hay ví dụ như là khi mình chia ý tưởng, ý định với bạn là mình tính làm cái nọ, mở cái kia từ việc lập blog, đến việc như là mở công ty thì người tích cực có thể là không trực tiếp giúp gì được nhưng cũng lắng nghe xem có hỗ trợ thêm được bạn điều gì; người tiêu cực thì chỉ phán được một câu vô bổ như là ôi thân mình bé như con kiến, làm được gì đâu, hay là cái đó ối người làm rồi, mình mở ra làm chi cho phí công…

QUÊN CÁI GỐC

THÁNG SÁU 11, 2014 TRẦN ĐÌNH HOÀNH 5 PHẢN HỒI

Chào các bạn,

Trong tiến trình làm việc, chúng ta thường quá hăng say vì công việc mà quên đi mục đích thật của mình. Đó là chạy theo phương tiện (the means) mà lạc mục đích (the goal).

Như là:

- Xây nhà thờ để thờ phụng Chúa, làm một hồi quên mất thờ phụng Chúa mà chỉ còn kiếm tiền xây nhà thờ.

- Làm nhà trẻ em mồ côi để trải rộng từ tâm, làm một hồi quên mất từ tâm mà chỉ còn là lập trại thêm cho rộng.

- Kinh doanh để tạo công ăn việc làm cho người nghèo, làm một hồi quên mất người nghèo mà chỉ chú tâm vào lợi nhuận.

- Dạy học để phát triển trái tim con người, dạy một hồi quên mất trái tim con người mà chỉ còn công việc đạt thành tích.

- Giảng đạo để truyền đạt tin mừng cho mọi người, làm một hồi quên mất tin mừng mà chỉ còn biết năm nay bao nhiêu người theo đạo mình.

- Đi tu là để lòng thanh tịnh, tu một hồi thì thấy các chức danh thầy, đại đức, thượng tọa là dấu đánh “tiến triển” tâm linh của mình.

- Làm công chức để phục vụ đất nước, làm một hồi thành phục vụ túi tiền của mình.

…

                                                Giai Đoạn Trình Bày Bài Thuyết Trình 

Đặng Duy Linh 

Chào Bạn 

Để bắt đầu một Bài thuyết trình ta có thể chia thành các giai đoạn như sau :

1. Khi bắt đầu thuyết trình:
a. Thực hiện một số điệu bộ nhằm thu hút sự chú ý của thính giả. Một cử chỉ liên quan đến chủ đề của bài nói cũng giúp cho người nghe hình dung được sơ lược về đề tài bạn sắp đề cập. Thường thì bạn có thể đưa nó vào sau bài diễn thuyết.
b. Đưa ra một thông báo hoặc thống kê theo cách làm cho người khác phải giật mình.
c. Hãy bông đùa một chút: và dĩ nhiên là có liên quan đến chủ đề. Không phải ai cũng thích sự hài hước và sẽ hơi mạo hiểm nếu bạn hoàn toàn không biết gì về người nghe, nhưng thực sự sẽ không có cái gì có thể đánh gục khán giả của bạn hiệu quả bằng những tiếng cười thoải mái.
d. Đưa ra những trích dẫn phù hợp ( hoặc câu danh ngôn nổi tiếng )
Ngoài việc trình bày cho mọi người hiểu về chủ đề, bạn cũng có thể tạo ra sự tín nhiệm từ phía người nghe bằng cách chứng minh rằng bạn nắm rõ về đề tài mình nói đến mức có thể tìm ra những trích dẫn vô cùng phù hợp.
e. Thuật lại một câu chuyện có liên quan

Hầu hết mọi người chỉ diễn thuyết một vài lần trong đời nhưng chúng ta lại kể chuyện hằng ngày. Kể ra một câu chuyện nào đó có thể là cách thoải mái và tự nhiên để tạo đà cho phần còn lại của bài diễn văn.
f. Sử dụng câu hỏi tu từ : Là câu hỏi với câu trả lời là hiển nhiên, có tác dụng lôi kéo sự chú ý của khán giả.

                                            Ngôn Ngữ Của Đôi Tay Trong Thuyết Trình 

Đặng Duy Linh 

 

Chào Bạn 

Nguyên tắc trong cả khi thuyết trình và giao tiếp là phải luôn để tay trong khoảng từ trên thắt lưng tới dưới cằm. Nếu ta vung tay cao quá, tay sẽ che mất mặt, làm cho âm ta phát ra không rõ. Nếu tay vung thấp quá, những người ngồi xa sẽ không nhìn thấy tay ta. Để tay trong khoảng từ thắt lưng tới dưới cằm ta sẽ vung thoải mái nhất, thuận lợi nhất trong giao tiếp và trông cũng tự nhiên nhất.

Khi tay vung, luôn nhớ rằng vung “trong ra, dưới lên” - có nghĩa là đưa tay hướng từ trong ra ngoài, và hướng từ dưới lên. Ta cũng nên chú ý luôn ngửa tay, và các ngón tay khép lại. Lòng bàn tay ngửa bày tỏ sự mong đợi, thu thập ý kiến, ngược lại thì hàm ý đè nén, dồn ép thính giả. Các ngón tay khép bày tỏ sự nghiêm túc, ngón tay mở mang lại cảm giác thiếu sinh lực, thiếu nhiệt tình, cảm giác ta đang vơ vét, cào cấu cái gì đó từ bên ngoài vào.

Trong quá trình thuyết trình, ta cũng nên chú ý liên tục đổi tay tạo sự khác biệt. Vung tay thì tốt, nhưng vung mãi một tay thì chẳng khác nào chèo thuyền một mái. Nói hai ý là phải vung hai tay khác nhau để người nghe dù không chú ý cũng có thể cảm nhận rõ ràng đây là hai nội dung hoàn toàn khác nhau.

Một số điều nên tránh:

SỐNG LÀ TRANH ĐẤU ?

THÁNG SÁU 10, 2014 TRẦN ĐÌNH HOÀNH 2 PHẢN HỒI

Chào các bạn,

Victor Hugo có bài thơ “Ceux qui vivent, ce sont ceux qui luttent” (những người sống là những người tranh đấu), sau này người ta nói tắt lại: “vivre c’est lutter”, sống là tranh đấu.

Dù muốn dù không thì mọi chúng ta đều tranh đấu—vì cơm ăn áo mặc, công việc, lý tưởng chính trị xã hội, lý tưởng tôn giáo, chống nghèo đói, mang ánh sáng cho đời… Rồi chúng ta sẽ chết đi, và sẽ có người kế nghiệp ta tranh đấu như ta, ngay cả tranh đấu cho lý tưởng ta đã từng phục vụ. Hết thế hệ này đến thế hệ kia đều như thế và cuộc đời vẫn cứ như thế, vẫn có từng ấy thứ để các thức giả tranh đấu và phục vụ. Tức là rốt cuộc, nói như sách Ecclesiastes (Giảng viên) trong Thánh kinh thì “Mọi thứ đều vô nghĩa”.

Bí quyết nói chuyện trước đám đông 

Đặng Duy Linh 

Chào bạn

Quy tắc quan trọng nhất trong việc nói chuyện trước đám đông là bạn phải biết mình nói gì. Điều này nghe có vẻ ngớ ngẩn, nhưng thông thường các “diễn giả” không hề có một ý niệm rõ ràng về những gì họ truyền đạt đến người nghe. Bạn cần phải biết chính xác bạn sẽ đưa người nghe đến đâu. Một khi đã biết, hãy liệt kê nó thành 3 hay 4 điểm chính và soạn bài nói của mình tập trung vào những điểm này thôi. Bạn không phải là một cuốn từ điển sống, việc đưa ra quá nhiều thông tin hay không đủ thông tin cũng đều dở như nhau.

CÓ CHUYỆN GÌ VUI, CÓ ÍCH MỖI NGÀY?

 NGUYỄN MINH HIỂN 

Chào bạn,

Hôm nay bạn có gì vui ? Hôm nay bạn quan sát thấy gì hay? Hôm nay bạn làm điều gì có ích? Hôm nay bạn có ý tưởng gì sáng tạo? Hôm nay bạn làm được gì sáng tạo?

Ý tưởng nào thực tiễn và cụ thể, mà nếu áp dụng, sẽ làm môi trường kinh doanh của Việt Nam tốt hơn? Làm đường phố nơi bạn ở tốt hơn? Làm thành phố nơi bạn ở tốt hơn? Làm nước mình tốt hơn? Các bạn cứ đặt thêm câu hỏi nhé?

Hôm nay bạn học được điều gì mới? Bạn có mơ ước gì mới ? Bạn có hy vọng gì mới?

Bạn có nghe được câu nói nào làm bạn bừng sáng?

Hôm nay bạn thấy ai làm được điều gì tốt?

MỞ KHO TÀNG CỦA BẠN

 TRẦN ĐÌNH HOÀNH 

Chào các bạn,

Hãy đọc lại truyện Thiền “Mở kho tàng của bạn”:

Mazu_DaoyiDaiju đến thăm thiền sư Baso ở Trung Quốc. Baso hỏi: “Anh tìm gì?”
“Giác ngộ,” Daiju trả lời.
“Anh có kho tàng riêng của anh. Tại sao tìm bên ngoài?” Baso hỏi.
Daiju thắc mắc: “Kho tàng của tôi ở đâu?”
Baso trả lời: “Cái anh đang tìm là kho tàng của anh.”
Daiju mừng rỡ! Kể từ đó Daiju luôn luôn nói với bạn bè: “Mở kho tàng của anh và dùng nó.”

MỖI NGÀY MỘT VIỆC THIỆN

 TRẦN ĐÌNH HOÀNH 

Chào các bạn,

Tất cả mọi vị thầy của tất cả mọi môn học trên thế giới đều xác nhận với bạn là muốn nhuần nhuyễn môn học của họ, bạn phải luyện tập hàng ngày. “Thường xuyên” là yếu tố quan trọng nhất cho tinh tấn, dù đó là toán, hội họa, khiêu vũ, võ thuật, tư duy tích cực, thiền…

Một trong những cách giản dị và dễ nhất để luyện tập tư duy tích cực, thiền tâm, và tâm nhân ái là “Mỗi ngày một việc thiện.”

NHẤT TÂM BẤT LOẠN

 TRẦN ĐÌNH HOÀNH 

Chào các bạn,

Có lẽ các bạn đã nghe cụm từ”nhất tâm bất loạn” (một tâm không loạn), như là trong Tịnh độ tông chúng ta hay nói “niệm Phật nhất tâm bất loạn”, tức là niệm A di đà Phật và tâm trí tập trung vào hình ảnh Phật A di đà và không chạy lang thang đi đâu cả.

Khai niệm nhất tâm này là một trong những khái niệm quan trọng hàng đầu trong tu tập của Phật gia. Đỉnh điểm rốt ráo của tu tập là vô niệm hay vô tâm, tức là tâm trông rỗng không một niệm, không một tư tưởng nào. Nhưng đó là điều rất khó đạt, trước khi đạt được vô niệm, thì đích trước vô niệm là nhất tâm—tập trung tâm vào một điểm để tâm không chạy loạn xạ.

Nam mô A Di Đà Phật